Nietzsche vor einem grob behauenen Marmorblock in einer alpinen Steinwerkstatt.

Das schlafende Bild im Stein

Friedrich Nietzsche (1844–1900) war ein in Röcken geborener deutscher Philosoph. Im zweiten Teil von Also sprach Zarathustra gibt er dem Wunsch, etwas zu schaffen, ein Werkzeug in die Hand. Zarathustra spricht auf den glückseligen Inseln zu Menschen, die sich eine andere Zukunft vorstellen können. Am Schluss seiner Rede hört man beinahe die Schläge eines Bildhauers.[1]

Was der Bildhauer schon sieht

Für andere mag der Block nur hart und hässlich sein. Für Zarathustra hat er bereits eine Gestalt. In dem kleinen Wort „mir“ liegt der Unterschied. Der Sprecher erkennt ein Bild, weil ihn eine bestimmte Möglichkeit des Menschen beschäftigt. Erst von diesem Bild her wird der Stein zu einem Material, an dem sich seine Vorstellung bewähren muss.[1]

Ach, ihr Menschen, im Steine schläft mir ein Bild, das Bild meiner Bilder! Ach, dass es im härtesten, hässlichsten Steine schlafen muss!

– Friedrich Nietzsche, Also sprach Zarathustra, 1893, S. 122.[1]

Warum schläft das Bild? Ein schlafendes Gesicht wäre schon da, auch wenn gerade niemand es ansieht. Sobald der Hammer fällt, wird dieses beruhigende Bild unsicher. Ein falscher Schlag könnte dem Block unwiederbringlich etwas nehmen. Im Schlaf des Bildes treffen daher zwei Erfahrungen des Schaffens zusammen. Manchmal glaubt man, einer Gestalt nur noch folgen zu müssen. Im nächsten Augenblick hängt ihr Gelingen ganz an der eigenen Hand.

Warum Stücke abspringen

Im nächsten Absatz fallen Splitter. Zarathustra kann die Gestalt nur hervorbringen, indem er tatsächlich in den Stein eingreift. Den Anstoß beschreibt er überraschend zart. Ein Schatten sei zu ihm gekommen, die Schönheit des Übermenschen habe ihn gestreift. Diesem flüchtigen Eindruck antwortet der schwere Hammer. Am Ende der Rede steht noch keine fertige Figur, wohl aber jemand, der weiß, woran er arbeiten will.[1]