Wem der Hymnus eine Stimme gibt

Der Rigveda ist eine altindische Sammlung von Hymnen in vedischem Sanskrit. Im zehnten Buch richtet sich ein Lied an die Steine, mit denen man bei der Bereitung des Opfertranks Soma Pflanzenstängel presst. Eine solche Arbeit hat einen leicht erkennbaren Klang. Wer einen harten Gegenstand wiederholt auf einen anderen setzt, hört, ob der Schlag fest sitzt und wann der nächste einsetzt. An diesem Geräusch beginnt das Gedicht.

Ein Rhythmus aus zwei Quellen

Lasst sie laut ihre Stimme erheben, lasst uns laut sprechen. Richtet das Wort an die laut sprechenden Presssteine, wenn ihr, ihr Steine des Berges, reich an Somasaft, gemeinsam und eilends Indra den Klang des Lobes bringt.

– Rigveda, Rigveda, 1897, S. 526.^[1]

In der ersten Strophe wechseln die Rollen rasch. Die Steine sollen sprechen, dann sollen auch die Anwesenden sprechen, schließlich richtet sich das Wort ausdrücklich an die Steine. Man kann das laut lesen und hören, wie eine Stimme die andere aufruft. Was in einem nüchternen Bericht als Begleitgeräusch einer Arbeit erschiene, erhält hier einen eigenen Platz im Geschehen. Der Klang der Steine setzt ein Maß, zu dem menschliche Stimmen hinzutreten können.

Ein Lob für das Werkzeug

Bemerkenswert ist, dass die Gegenstände gerade in ihrer gewöhnlichen Tätigkeit gewürdigt werden. Sie brauchen dafür weder eine menschliche Gestalt noch einen Mund. Ihr Gewicht und ihre Härte machen den Druck auf die Stängel möglich. Die hörbaren Schläge verraten, dass die Arbeit voranschreitet. Wer sich die Sänger und die Arbeitenden im selben Raum vorstellt, kann den Wechsel zwischen beiden Stimmen nachvollziehen. Der Hymnus lenkt die Aufmerksamkeit so von der fertigen Opfergabe auf jene, die sie hervorbringen. Auch die Steine gehören für die Dauer des Liedes zu diesem Kreis.