Ein Handwerker richtet einen Stein in einer Mauer aus.

Wenn der Stein in der Mauer antwortet

Das hebräische Buch Habakuk lässt einen Propheten über Unrecht sprechen, das sich im Bau eines Hauses niederschlägt. Wer sich durch fremdes Gut Sicherheit verschafft hat, möchte seinen Besitz möglichst dauerhaft machen. Dafür eignet sich eine feste Mauer. Sie schützt vor Blicken und trennt die Menschen draußen von denen, die innen wohnen. Im zweiten Kapitel verwandelt sich gerade dieser Schutz in einen unerwarteten Zeugen.

Ein Haus gibt Auskunft

Denn auch die Steine in der Mauer werden schreien, und die Sparren am Balkenwerk werden ihnen antworten.

– Buch Habakuk, Die Bibel, 1922, S. 889.[1]

Der Stein gehört zum Haus, weil jemand ihn dorthin geschafft und an seine Stelle gesetzt hat. Dass er nun aus der Wand ruft, gibt seiner Herkunft Gewicht. Die Oberfläche eines fertigen Gebäudes sagt gewöhnlich wenig darüber, wer für das Material aufkam oder unter welchen Umständen es verbaut wurde. Im Spruch des Propheten erhält diese verborgene Vorgeschichte eine Stimme. Sie kommt unmittelbar aus dem Besitz, den sein Eigentümer für sich gesichert zu haben glaubt.

Zwei Stimmen im gleichen Bau

Das Holz antwortet dem Stein. Beim Lesen kann man sich vorstellen, wie der Ruf von der Wand zum Gebälk wandert. Zwei verschiedene Baustoffe tragen dieselbe Aussage und stützen sie wie zwei Zeugen. Der Vorwurf richtet sich gegen den Menschen, der sein Haus auf Unrecht gründet. Stein und Holz erhalten im Gedicht die Rolle derer, die darüber Auskunft geben können. Das macht den Vers zu einem besonderen Bild für Erinnerung. Ein Bau kann länger stehen als die Zeit, in der sein Eigentümer über seine Entstehung zu sprechen bereit ist.