Jan van Ruusbroec (1293–1381), ein Mystiker aus dem Herzogtum Brabant, deutet im Glänzenden Stein einen Gegenstand aus der Offenbarung des Johannes. Dort wird einem Menschen ein Stein mit einem neuen Namen verheißen. Ruusbroec verweilt bei den Eigenschaften, die so ein kleines Stück Materie für die Vorstellung annehmen kann. Es hat eine Farbe, eine Form und ein Gewicht. Jede dieser Eigenschaften gibt seinem Leser eine andere Frage auf.
Wie weit reicht die Flamme?
Dieser Stein gleicht auch einer feurigen Flamme, denn die feurige Liebe des ewigen Wortes hat die ganze Welt mit Liebe erfüllt und will, dass alle liebenden Geister in der Liebe bis zum Nichts verbrennen.
– Jan van Ruusbroec, Vanden blinckenden steen, 1916, S. 188.[1]
Die feurige Farbe führt im ausgewählten Satz zu einer überraschenden Veränderung des Maßstabs. Der Stein ist klein genug, um auf eine Hand zu passen. Die Liebe des ewigen Wortes, an die sein Feuer erinnert, erfüllt dagegen die ganze Welt. Ruusbroec bringt beides in einem Satz zusammen. Wer sich auf das winzige Stück konzentriert, soll sich zugleich vorstellen, wie ein und dieselbe Liebe an vielen Orten wirksam sein kann. Ihr Feuer greift im Bild sogar auf diejenigen über, die selber lieben.
Was der Fuß übersehen kann
Wenig später beschreibt Ruusbroec den Stein als so klein, dass ein Mensch auf ihn treten könnte, ohne ihn zu bemerken. Diese Vorstellung gibt dem Glanz ein Gegengewicht. Ein Gegenstand kann wertvoll sein und dennoch unbeachtet am Boden liegen. Das gilt in seiner Auslegung auch für die Nähe des göttlichen Wortes. Seine Bedeutung hängt für Ruusbroec keineswegs davon ab, ob jemand sie im ersten Augenblick erkennt. Gerade der Wechsel zwischen der hellen Flamme und dem kaum fühlbaren Stein macht die Stelle anschaulich. Einmal geht das Auge in die Weite, das andere Mal muss es direkt vor den eigenen Füßen suchen.